なぜ私たちすべてにイエス・キリストとその流された血が必要なのか
はじめに — すべての人間にとって最も大きな必要
すべての人には必要なものがあります。私たちには食べ物、水、住む場所、人との関係、人生の目的、そして希望が必要です。しかし聖書によれば、これらすべての必要の根底には、それよりもはるかに大きな霊的な必要があります。
私たちは神と和解する必要があります。
聖なる創造主である神から人類を引き離してしまったものがあります。それは、罪です。
人類が直面している最大の問題は、単に貧困、病気、戦争、犯罪、孤独、あるいは肉体的な死ではありません。これらは確かに悲惨な現実ですが、この世界の壊れた状態の背後には、さらに深刻な問題があります。
罪が世界に入り、罪によって死が入りました。
ローマ人への手紙 5:12 — 「そういうわけで、ちょうど一人の人によって罪が世界に入り、罪によって死が入り、こうして、すべての人が罪を犯したので、死がすべての人に広がったのと同様に—」
福音は、まず神の御前における私たちの本当の状態を示すことから始まります。しかし、そこで終わるのではありません。
福音のすばらしい知らせとは、神ご自身が御子イエス・キリストを通して、私たちの罪に対する答えを備えてくださったということです。
第1部 — 私たちの問題：罪
1. 罪とは何でしょうか？
罪とは、単に時々間違いを犯すことではありません。
聖書は罪を、不法、不義、不信仰、不従順、そして神に対する反逆として描いています。
ヨハネの手紙 第一 3:4 — 「罪を犯している者はみな、不法を行っています。罪とは不法のことです。」
ヨハネの手紙 第一 5:17 — 「不義はすべて罪です…」
ヤコブの手紙 4:17 — 「こういうわけで、なすべき良いことを知っていながら行わないなら、それはその人には罪です。」
イエスはさらに深いところまで示されました。私たちの問題は、単に外側で何をするかだけではないことを明らかにされたのです。
問題は人間の心にまで及んでいます。
マルコの福音書 7:20–23 — 「人から出て来るもの、それが人を汚すのです。内側から、すなわち人の心の中から、悪い考え、淫らな行い、盗み、殺人、姦淫、貪欲、悪行、欺き、好色、ねたみ、ののしり、高慢、愚かさが出て来るからです。これらの悪は、みな内側から出て来て、人を汚すのです。」
ですから、私たちの最大の問題は単に私たちを取り巻く環境ではありません。
問題は私たちの内側にあるのです。
第2部 — この問題はすべての人に及んでいる
2. 私たちは皆、罪を犯しました
私たちは自分をほかの人と比べて、
「私はあの人ほど悪くない。」
と考えがちです。
しかし、ほかの人が基準なのではありません。
神が基準です。
そして、神の完全な義の前では、私たちは一人残らずその基準に達していません。
ローマ人への手紙 3:23 — 「すべての人は罪を犯して、神の栄光を受けることができず、」
聖書は全人類が罪の下にあることを示しています。
ローマ人への手紙 3:9 — 「…ユダヤ人もギリシア人も、すべての人が罪の下にある…」
ヨハネの手紙 第一 1:8 — 「もし自分には罪がないと言うなら、私たちは自分自身を欺いており、私たちのうちに真理はありません。」
例外はありません。
裕福な人も貧しい人も。
教育を受けた人も受けていない人も。
宗教的な人もそうでない人も。
若い人も年老いた人も。
私たちは皆、罪を犯したので、イエスが必要なのです。
第3部 — 罪は私たちが考えている以上に深刻である
3. 罪は人を欺き、奴隷にします
罪は快楽、自由、満足、あるいは自立を約束するかもしれません。しかし聖書は、その本当の姿を明らかにしています。
罪は人を欺きます。
ヘブル人への手紙 3:13 — 「…罪に惑わされて頑なにならないようにしなさい。」
罪は人を絡みつかせます。
ヘブル人への手紙 12:1 — 「…まとわりつく罪を捨てて…」
罪は人を奴隷にします。
ヨハネの福音書 8:34 — 「まことに、まことに、あなたがたに言います。罪を行っている者はみな、罪の奴隷です。」
罪は一時的な快楽を与えることがあるかもしれません。
ヘブル人への手紙 11:25 は、「罪のはかない楽しみ」について語っています。
しかし、その楽しみは続きません。
罪は最終的に恐ろしいものを生み出します。
死です。
第4部 — 罪の報酬は死
4. 罪には刑罰があります
ローマ人への手紙 6:23 — 「罪の報酬は死です…」
報酬とは、自分が働いて受け取るものです。
聖書によれば、罪がもたらす報酬は死です。
ヤコブの手紙 1:15 — 「…罪が熟して死を生みます。」
これによって、なぜ死が人間の世界に入ったのかが分かります。
ローマ人への手紙 5:12 — 「…罪が世界に入り、罪によって死が入り…」
イエスは特に厳粛な警告を与えられました。
ヨハネの福音書 8:24 — 「…わたしがそれであることを信じなければ、あなたがたは自分の罪の中で死ぬことになるからです。」
ですから、私たちの問題は、単にいつか肉体的に死ぬということだけではありません。
本当に恐ろしい危険は、神から離れたまま、自分の罪の中で死ぬことです。
だからこそ、私たちにはどうしても救い主が必要なのです。
第5部 — 律法は私たちを救うことができない
5. 良い行いは私たちの罪を取り除くことができません
多くの人は何かが間違っていることに気づき、自分自身を神に受け入れられる者にしようとします。
宗教を試します。
道徳的に生きようとします。
戒めを守ろうとします。
悪いことよりも良いことを多く行おうとします。
しかし、神の律法は、罪人がそれを登って天国に行くためのはしごとして与えられたのではありません。
律法は私たちの状態を明らかにします。
ローマ人への手紙 3:20 — 「なぜなら、律法を行うことによっては、だれ一人神の前で義と認められないからです。律法を通して生じるのは罪の意識です。」
パウロはこう説明しました。
ローマ人への手紙 7:7 — 「…律法によらなければ、私は罪を知ることはなかったでしょう。」
律法は鏡のようなものです。
鏡は顔についている汚れを見せることはできますが、その鏡で顔を洗うことはできません。
同じように、神の律法は罪を明らかにしますが、私たちを罪から洗い清めることはできません。
ガラテヤ人への手紙 3:24 — 「こうして、律法は私たちをキリストに導く養育係となりました。私たちが信仰によって義と認められるためです。」
律法は、私たちにイエス・キリストが必要であることを示しているのです。
第6部 — 神は私たちには決してできないことをしてくださった
6. イエス・キリストは私たちの罪に対する神の答えです
ここから福音のすばらしさが輝き始めます。
神は罪深い人類をご覧になり、私たちを見捨てられたのではありません。
神は私たちを愛してくださいました。
ヨハネの福音書 3:16 — 「神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに世を愛された…」
イエスは明確な目的を持って来られました。
マタイの福音書 1:21 — 「…その名をイエスとつけなさい。この方がご自分の民をその罪からお救いになるのです。」
バプテスマのヨハネはイエスを見て宣言しました。
ヨハネの福音書 1:29 — 「見よ、世の罪を取り除く神の子羊。」
イエスは単に、私たちがより良い人になる方法を教えるために来られたのではありません。
イエスは罪人を救うために来られたのです。
第7部 — イエスには罪がなかった
7. 罪のない方が罪人の身代わりとなられた
イエスが私たちを救うことができるのは、私たちと同じ罪責を負っておられなかったからです。
ヘブル人への手紙 4:15 — イエスは「罪は犯しませんでしたが、すべての点において、私たちと同じように試みにあわれた」のです。
ヨハネの手紙 第一 3:5 — 「…この方には何の罪もありません。」
イエス・キリストは完全に義なる方でした。
しかし十字架で、驚くべきことが起こりました。
コリント人への手紙 第二 5:21 — 「神は、罪を知らない方を私たちのために罪とされました。それは、私たちがこの方にあって神の義となるためです。」
罪のない方が、罪ある者の身代わりとなられました。
正しい方が、正しくない者のために苦しみを受けられました。
ペテロの手紙 第一 3:18 — 「キリストも一度、罪のために苦しみを受けられました。正しい方が正しくない者たちの身代わりになられたのです。それは、肉においては死に渡され、霊においては生かされて、あなたがたを神に導くためでした。」
これこそ十字架の中心です。
イエスが私たちの身代わりとなられたのです。
第8部 — なぜイエスは血を流さなければならなかったのでしょうか？
8. 血を流すことがなければ、罪の赦しはありません
十字架は事故ではありませんでした。
イエスの血は、救いにとって付随的なものではありません。
聖書はこう語っています。
ヘブル人への手紙 9:22 — 「…血を流すことがなければ、罪の赦しはありません。」
イエスご自身が、ご自分の死の意味を説明されました。
マタイの福音書 26:28 — 「これは多くの人のために、罪の赦しのために流される、わたしの契約の血です。」
旧約聖書のいけにえは、さらに偉大なものを指し示していました。
動物の血は、人間の罪に対する最終的かつ永遠の解決を与えることは決してできませんでした。
イエスが完全ないけにえとして来られました。
ペテロの手紙 第一 1:18–19 — 私たちは銀や金のような朽ちるものによって贖われたのではなく、「傷もなく汚れもない子羊のようなキリストの、尊い血によったのです。」
その血が尊いのは、それを流された方が、しみも傷もない神の御子だからです。
第9部 — イエスの血が成し遂げたこと
9. イエスの血は私たちを罪から清めます
ヨハネの手紙 第一 1:7 — 「…御子イエスの血がすべての罪から私たちをきよめてくださいます。」
一部の罪ではありません。
すべての罪です。
神は単に私たちの罪を見過ごされるのではありません。
キリストを通して、神は私たちを清めてくださいます。
10. イエスの血は私たちに赦しを与えます
エペソ人への手紙 1:7 — 「このキリストにあって、私たちはその血による贖い、背きの罪の赦しを受けています。これは神の豊かな恵みによることです。」
私たちの赦しは、私たちの行いによって買い取られたのではありません。
それはイエスの血によって買い取られたのです。
11. イエスの血は私たちを贖います
贖いには、代価を払って買い取り、自由にするという意味があります。
ヘブル人への手紙 9:12 — 「…ご自分の血によって、ただ一度だけ聖所に入り、永遠の贖いを成し遂げられました。」
使徒の働き 20:28 は、神が「ご自分の血をもって買い取られた神の教会」について語っています。
イエスが代価を支払われました。
12. イエスの血は神の御前で私たちを義と認めます
ローマ人への手紙 5:9 — 「ですから、今、キリストの血によって義と認められた私たちが、この方によって神の怒りから救われるのは、なおいっそう確かなことです。」
義と認められるとは、神が信じる者を御前に正しい者として宣言してくださるということです。
神の御前における私たちの立場は、私たち自身の記録に基づいているのではありません。
それは、キリストと、キリストが私たちのために成し遂げてくださったことに基づいています。
13. イエスの血は私たちを神と和解させます
罪は私たちを神から引き離しました。
キリストは私たちを神のもとへ連れ戻してくださいます。
コロサイ人への手紙 1:20 — 「…その十字架の血によって平和をもたらし…」
エペソ人への手紙 2:13 — 「しかし、かつては遠く離れていたあなたがたも、今ではキリスト・イエスにあって、キリストの血によって近い者となりました。」
神から遠く離れていた罪人が、今、神の近くへと導かれることができます。
14. イエスの血は私たちの良心を清めます
ヘブル人への手紙 9:14 — 「…キリストの血は、どれだけ私たちの良心を死んだ行いからきよめて、生ける神に仕える者にすることでしょうか。」
イエスは、単に私たちの外面的な記録だけを処理されるのではありません。
そのいけにえは、私たちの良心にまで届きます。
15. イエスの血は私たちに神へ近づく道を与えます
ヘブル人への手紙 10:19 — 「こういうわけで、兄弟たち。私たちはイエスの血によって、大胆に聖所に入ることができます。」
私たちは、自分自身をふさわしい者にしたから神に近づけるのではありません。
イエスが道を開いてくださったので、私たちは神のもとへ行くことができるのです。
16. イエスの血は新しい契約を確立します
イエスは言われました。
ルカの福音書 22:20 — 「この杯は、あなたがたのために流される、わたしの血による新しい契約です。」
新しい契約は、私たちが神の律法を完全に守る能力に基づいているのではなく、キリストが成し遂げてくださったことに基づいています。
ヘブル人への手紙 8:12 — 「わたしは彼らの不義にあわれみをかけ、もはや彼らの罪を思い起こさないからだ。」
これが恵みです。
第10部 — イエスのいけにえはただ一度、完全にささげられた
17. キリストの完成された犠牲に何も付け加えることはできません
イエスが繰り返し犠牲としてささげられる必要はありません。
ヘブル人への手紙 9:28 — 「キリストも、多くの人の罪を負うために一度ご自分を献げ…」
ヘブル人への手紙 10:12 — 「しかし、キリストは罪のために一つのいけにえを献げた後、永遠に神の右の座に着き…」
イエスのいけにえは十分です。
イエスの血は十分です。
イエスの恵みは十分です。
贖いのわざは成し遂げられました。
第11部 — イエスは死に、そしてよみがえられた
18. 福音には復活が含まれています
福音は十字架で終わりません。
コリント人への手紙 第一 15:3 — 「キリストは、聖書に書いてあるとおりに、私たちの罪のために死なれたこと…」
しかしキリストはまた、死者の中からよみがえられました。
パウロは復活の重要性を非常にはっきりと示しています。
コリント人への手紙 第一 15:17 — 「そして、もしキリストがよみがえらなかったとしたら、あなたがたの信仰は空しく、あなたがたは今もなお自分の罪の中にいます。」
イエス・キリストは死なれました。
イエス・キリストは葬られました。
イエス・キリストはよみがえられました。
私たちの救い主は生きておられます。
第12部 — 救いは恵みにより、信仰による
19. 私たちは自分自身を義とすることはできません
ローマ人への手紙 3:28 — 「人は律法の行いとは関わりなく、信仰によって義と認められると考えるからです。」
ガラテヤ人への手紙 2:16 — 「人は律法を行うことによってではなく、ただイエス・キリストを信じることによって義と認められる…」
救いとは、次のようなものではありません。
イエス ＋ 私たちの良い行い。
イエス ＋ 律法を守ること。
イエス ＋ 宗教的な儀式。
イエス ＋ 自分自身をふさわしい者にすること。
救いはイエス・キリストだけにあります。
ローマ人への手紙 3:24 — 「神の恵みにより、キリスト・イエスによる贖いを通して、価なしに義と認められるからです。」
第13部 — イエスの血への信仰
20. キリストの完成されたわざは信仰によって受け取らなければなりません
ローマ人への手紙 3:25 — 神はキリストを「その血による、また信仰による、宥めのささげ物として公に示されました…」
イエスは代価を支払われました。
救いは恵みによって差し出されています。
私たちは神の賜物を信仰によって受け取ります。
ローマ人への手紙 5:1 — 「こうして、信仰によって義と認められた私たちは、私たちの主イエス・キリストによって、神との平和を持っています。」
信仰とは、単にイエスについての事実を知っていることではありません。
それは、イエス・キリストと、その死と復活を通して私たちのために成し遂げてくださったことに、自分の信頼を置くことです。
第14部 — 悔い改めて信じる
21. 神の招きはキリストのもとへ来ることです
福音は人々に悔い改めと信仰を求めています。
悔い改めとは、自分自身、自分の宗教、自分の義、あるいはほかの何かを信頼することから離れ、イエス・キリストだけに信頼を置くという、思いと心の変化です。
使徒の働き 10:43 — 「…この方を信じる者はだれでも、その名によって罪の赦しが受けられる…」
使徒の働き 13:38–39 — 「…この方によって、罪の赦しがあなたがたに宣べ伝えられているのです。また、モーセの律法によっては義と認められることができなかったすべてのことについて、この方によって、信じる者はみな義と認められるのです。」
イエスは言われました。
ヨハネの福音書 6:37 — 「…わたしのもとに来る者を、わたしは決して外に追い出したりはしません。」
イエスのもとへ来る前に、自分自身をふさわしい者にする必要はありません。
ありのままでイエスのもとへ来て、あなたを救ってくださる方としてイエスを信頼してください。
第15部 — イエス・キリストを受け入れる
22. 神の賜物は受け取らなければなりません
ヨハネの福音書 1:12 — 「しかし、この方を受け入れた人々、すなわち、その名を信じた人々には、神の子どもとなる特権をお与えになった。」
問題は単に、
「イエスが存在したと信じていますか？」
ということではありません。
問題は、
あなた自身が個人的にイエスに信仰を置いていますか？
ということです。
自分自身の義を信頼することをやめましたか？
イエス・キリストをあなたの救い主として受け入れましたか？
あなたの罪の代価として流されたイエスの血を信頼していますか？
第16部 — 偉大な交換
23. キリストは私たちの罪を負い、ご自分の義を私たちに与えてくださいます
これは福音の中でも最も美しい真理の一つです。
コリント人への手紙 第二 5:21 — 「神は、罪を知らない方を私たちのために罪とされました。それは、私たちがこの方にあって神の義となるためです。」
この交換について考えてみてください。
私たちの罪 — キリストの上に置かれました。
キリストの義 — 私たちに与えられます。
私たちの罪責 — イエスが負ってくださいました。
私たちのさばき — イエスが受けてくださいました。
私たちの負債 — イエスが支払ってくださいました。
イエスのいのち — イエスが与えてくださいます。
イエスの義 — 神の御前における私たちの立場となります。
これが恵みです。
第17部 — 死からいのちへ
24. 永遠のいのちは神からの賜物です
ローマ人への手紙6章23節は、恐ろしい知らせから始まります。
「罪の報酬は死です…」
しかし、この節はそこで終わりません。
「…しかし神の賜物は、私たちの主キリスト・イエスにある永遠のいのちです。」
死は報酬です。
いのちは賜物です。
罪は死という報酬をもたらします。
永遠のいのちは、自分で獲得することはできません。
それは受け取らなければならないものです。
そして、そのいのちは、
**「私たちの主キリスト・イエスにある」**のです。
第18部 — キリストにある者には罪に定められることがない
キリストを信頼した人にとって、すべてが変わりました。
私たちは赦されました。
私たちは贖われました。
私たちは義と認められました。
私たちは神と和解しました。
私たちは神の近くへと導かれました。
私たちは永遠のいのちを持っています。
私たちはイエス・キリストのものです。
カルバリで流された血は十分です。
いけにえはささげられました。
代価は支払われました。
イエス・キリストは死者の中からよみがえられました。
第19部 — なぜすべての人にイエスが必要なのか
では、なぜ私たちすべてにイエス・キリストとその流された血が必要なのでしょうか？
なぜなら、
私たちは皆、罪を犯したからです。
罪は私たちを神から引き離します。
罪の報酬は死です。
律法は私たちを義とすることができません。
良い行いは私たちの罪責を取り除くことができません。
宗教は私たちの罪を洗い流すことができません。
私たちは自分自身を救うことができません。
しかし、
イエスは罪人を救うために来られました。
イエスは罪のない生涯を送られました。
イエスは私たちの身代わりとなられました。
イエスは私たちの罪を負われました。
イエスは尊い血を流されました。
その血は赦しを与えます。
その血はすべての罪から清めます。
その血は私たちを贖います。
その血は私たちを義とします。
その血は私たちを神と和解させます。
イエスは私たちの罪のためにただ一度死なれました。
イエスは死者の中からよみがえられました。
そして永遠のいのちは、イエスを通して無償で差し出されています。
第20部 — 招き
福音は単に理解するための情報ではありません。
福音は応答を求めています。
イエスは言われました。
ヨハネの福音書 8:24 — 「…わたしがそれであることを信じなければ、あなたがたは自分の罪の中で死ぬことになるからです。」
しかしイエスはまた、このすばらしい約束を与えてくださいました。
ヨハネの福音書 6:37 — 「…わたしのもとに来る者を、わたしは決して外に追い出したりはしません。」
神はあなたをイエス・キリストのもとへ来るように招いておられます。
明日ではありません。
もっと良い人になってからではありません。
自分の人生をきれいにしてからではありません。
キリストのもとへ来てください。
イエス・キリストが神の御子であることを信じてください。
イエスがあなたの罪のために死なれたことを信じてください。
イエスがあなたのために血を流されたことを信じてください。
イエスが葬られたことを信じてください。
イエスがよみがえられたことを信じてください。
自分自身を信頼することをやめ、イエス・キリストだけにあなたの信頼を置いてください。
ローマ人への手紙 10:9 — 「…あなたの口でイエスを主と告白し、あなたの心で神がイエスを死者の中からよみがえらせたと信じるなら、あなたは救われるからです。」
ローマ人への手紙 10:13 — 「主の御名を呼び求める者はみな救われる。」
救いの祈り
主イエスよ、私は自分が罪を犯したこと、そして自分自身を救うことができないことを知っています。私は悔い改め、あなただけに信頼を置きます。あなたが神の御子であることを信じます。あなたが私の罪のために十字架で死なれ、私のために尊い血を流してくださったことを信じます。あなたが葬られ、死者の中からよみがえられたことを信じます。
主イエスよ、私を赦してください。あなたの尊い血によって、私のすべての罪から私を清めてください。私はあなたを私の救い主として受け入れます。あなたが与えてくださる永遠のいのちの賜物を受け取ります。私はあなたと、あなたが完成してくださったわざだけに信仰を置きます。私を愛してくださってありがとうございます。私を救ってくださってありがとうございます。永遠のいのちを与えてくださってありがとうございます。イエスの御名によって祈ります。アーメン。
このメッセージを一文で言うなら
私たちは皆、罪を犯し、自分自身を救うことができないので、イエス・キリストが必要です。しかし神は私たちを愛し、罪のない御子を遣わしてくださいました。イエスは私たちの身代わりとして死に、私たちの罪の赦しのために尊い血を流し、そしてよみがえられました。それは、イエス・キリストだけに信仰を置くすべての人が、罪の赦し、義、神との和解、そして永遠のいのちを受けるためです。